蓮花

毎日の仏の名言

仏作って魂入れず

 

解説

「画竜点晴を欠く」と同じ。せっかく仏像を刻んでも、いわゆるお性根を入れなくては、単なる木片に変らないこと。物事をするにも、形だけではダメ、心をこめて行うことが大事という戒め。

AI禅師

人々が何かを成し遂げようとするとき、表面的な美しさや形にこだわることが多い。しかし、それはあくまで外観に過ぎず、真の価値は内なる精神に宿るものである。このことをよく示しているのが、仏像にまつわる教えである。

仏像を精巧に彫り上げ、その姿形を完璧に整えることに意義があると言える。しかし、心の篤さや誠意がなければ、それはただの材料に過ぎない。どれほど技術的に優れていても、魂が宿らない仏像には真の意味がない。この教えが示しているのは、形だけの努力では真の価値を生み出すことができないということだ。

日常生活においても同様である。何事においても形式的な完成度を追求することは意味があるが、それだけでは十分ではない。物事に心を込めること、それが本質的な価値をもたらすのである。例えば、仕事においてもただ任務を遂行するだけでなく、真心を込めることで初めて成果が認められる。人との関係でも、表面的な付き合いではなく、深い理解と共感を持つことで初めて信頼が築かれる。

このように、本質的な価値を追求するためには、内面的なエネルギーと心の投影が必要である。ただ単に形式を整えることに満足していては、本当に何かを成し遂げたとは言えない。人々が何かを成し遂げる際には、その内なる精神の充実と関わりを大切にすることが求められる。

心を込めて行うこと、これこそが真の成功への道である。外面的な完成度だけに囚われず、内面的な誠実さや情熱を持って事に当たることが、実は最も重要であり、それが真実の価値を生むものであるという悟りを得ることが求められる。

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<任意の二十名言> ↓↓
この一日の身命(しんめい)は、とうとぶべき身命(しんめい)なり、とうとぶべき形骸(けいがい)なり。
人間で大事なのは心であり、言葉はその心の生の声
借る時の地蔵顔返す時の閻魔顔
門前の小僧習わぬ経を読む
世間種々の法、すべてみな幻のごとし、もしよくかくのごとく知らば、その心動くことなし。
信ありて解(げ)なければ無明(むみょう)を増長し、解ありて信なければ邪見を増長す。信と解と円通してまさに行の本となる。
化野の露鳥辺野の煙
心暗きときは、即ち遇う所、悉(ことごと)く禍(か)なり。眼(まなこ)明らかなるときは、則ち途に触れて皆宝なり。
愚が中の極愚(ごくぐ)、狂(おう)が中の極狂(ごくおう)、塵禿(じんとく)の有情(うじょう)、底下(ていげ)の最澄。上は諸仏に違(い)し、中(なかごころ)皇法(こうぼう)に背(そむ)き、下(しも)は孝礼(こうれい)を闕(か)く。
よき人生は日々の丹誠にある
願わくは必ず今生(こんじょう)無作(むさ)無縁の四弘請願(しぐせいがん)に引導(いんどう)せられて、周(あまね)く法界を旋(めぐ)り、遍(あまね)く六道(ろくどう)に入(い)り、佛国土(ぶっこくど)を淨(きよ)め衆生(しゅじょう)を成就(じょうじゅ)し、未来際(みらいさい)を尽くして恒に佛事(ぶつじ)を作(な)さん。
ありがとうの一言が周りを明るくする。おかげさまの一言が自分を明るくする。ありがとう、おかげさま。これが仏教の心です
一身弁じ難く、衆力(しゅうりき)成じやすし。
朝女朝坊主
一事を専らにせんすら、本性昧劣(ほんしょうまいれつ)の根器(こんき)、今生(こんしょう)に窮め難し。努々(ゆめゆめ)学人(がくじん)事を専らにすべし。
一蓮托生
天上天下唯我独尊
人間一生で何を得るかは、何を懸けるかにかかっている
愛憎に随(したが)って浮沈し、貴賎に任せて軽重(きょうじゅう)す。
天は無常無自性、私は一所懸命